Торос Рослин

В ступление Тороса Рослина в армянское книжное искусство, в частности, в
миниатюру Киликии XIII века, было ознаменовано новым эстетическим восприятием мира
и новыми идеями. Вобрав в себя многовековой художественный опыт армянского
народа, Торос Рослин открыл новые горизонты и творческие возможности для
последующих поколений миниатюристов.
В мире духовных ценностей, созданных Рослином, мы встречаем неведомые до него
настроения, по‐новому интерпретированные древние традиции, новые темы и
иконографические типы.
Предметом внимания художника является человек, его беспокойная натура. Внешне
безмятежные образы Рослина отражают внутреннюю тревогу средневекового человека,
его духовный мир, незаметные с первого взгляда перепады его души.
Индивидуализация человеческих ликов является одним из наиболее значительных
рослиновских нововведений. Лишь со второй половины XIII века в средневековом
искусстве появляется не идеализированное, а вполне конкретное изображение человека.
В этом смысле прославленный мастер стоит в ряду наиболее передовых художников
своего  времени.  Основные  особенности  стиля  Тороса  Рослина  восходят  к
художественным истокам XI и XII веков.
Весьма скудны данные о биографии Тороса Рослина. Годы рождения и смерти
художника неизвестны, знаем лишь, что сохранившаяся первая подписанная им рукопись
скопирована и иллюстрирована в 1256, а последняя — в 1267 – 1268 годах. От
талантливого мастера дошли до нас семь роскошно оформленных кодексов, которые
хранятся в Ереване, Иерусалиме и Балтиморе (США). Кроме этих сокровищ, его кисти
приписываются две неподписанные рукописи и один фрагмент.
Все эти книги украшены художником в Ромкле (Киликия), что даёт основание
полагать, что его деятельность протекала в этом центре.
Исходя из общностей миниатюр Рослина с миниатюрами художников Киракоса и
Ованнеса, работавших в первой половине XIII века в Ромкле, предполагают, что они были
учителями Тороса Рослина.
Торосу Рослину покровительствовали и заказывали рукописи армянский царь
Левон III (1270 – 1289 гг.) и католикос Костандин Бардзрбердци (1221 – 1267 гг.).
Время не оставило нам имён учеников Рослина, которые помогали ему при
оформлении книг.
Каждая из рослиновских реликвий имеет свою одиссею, историю тяжких испытаний.
Памятные записи (ишатакараны) рукописей рассказывают о бесконечных их хищениях, о
выкупах, новых пленениях, о скитаниях по свету и их спасении.
За долгие века в рукописях Рослина появились записи поздних владельцев,
призывающих чтить эти древние книги и молящих с благоговением относиться к ним.
Сквозь круговерть столетий прошли рукописи Рослина, и с прежней силой пленяют
они своими миниатюрами человека XX века, славя армянское искусство и творца этих
шедевров.